باشگاه فیلم سوره ویژه آقایان است؟/ خط قرمز ما ریش و سبیل نیست!
تاریخ انتشار: ۵ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۵۸۰۲۱
به گزارش خبرنگار مهر، نشست خبری دهمین سال تاسیس باشگاه فیلم سوره صبح امروز ۵ شهریور در محل این نهاد برگزار شد.
در ابتدای این نشست محمدجواد موحد مدیرعامل باشگاه فیلم سوره عنوان کرد: به تازگی وارد دهمین سال تاسیس باشگاه فیلم سوره شده‌ایم و بر همین اساس خواستیم توضیحاتی درباره فعالیت‌های این مدت داشته باشیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: این طرح رفت و برگشت‌های زیادی داشت و خیلی وقت‌ها خود ما هم از این طرح می‌ترسیدیم اما از سال ۹۳ این طرح عملیاتی شد که حاصل آن ۹ سال فعالیت است. طی این مدت قریب به ۲۵۰ اثر کوتاه و بلند خروجی داشته‌ایم. مهمتر از این آثار، فیلمسازانی هستند که این آثار را ساخته‌اند، در مسیر تربیتی باشگاه قرار گرفته و وارد فضای حرفه‌ای سینما شدند. من از سال ۹۳ در کنار آقای شفاه بودم و خیلی برای ما سخت بود تا بدانیم این پروسه‌ای که برای آن زمان گذاشته‌ایم، چه می‌شود. برای تیمی که در اینجا بود خود سینما و اینکه حرفی برای گفتن داشته باشیم، مهم بود. از سال ۹۵ هم اولین فیلم بلند حرفه‌ای با نام «بیست و یک روز بعد» را ساختیم و این موضوع منجر به کاهش شک و تردید مدیران شد. تقریباً هر آنچه هم ساخته‌ایم در جشنواره‌ها حضور پیدا کرده‌اند. ما متوجه این شدیم، مسیری که طراحی کرده بودیم، اتفاق افتاده است در ادامه هم مسیر تربیت نیرو قوت گرفت مثلا محسن زهتابچیان، حسین دارابی و … از محصولات این طرح هستند. ما در این سال‌ها تقریباً در جشنواره‌های مهم کشور حضور داشته‌ایم و همواره آثارمان جزو فیلم‌های مهم بوده‌اند.نبود فضایی برای انتقال تجربه مشکلی است که بچه‌های فیلمساز با آن مواجه هستند. باشگاه فیلم سوره در نظر دارد فضایی برای انتقال تجربه ایجاد کند
وی افزود: به نظرم مسیری که در این مدت انتخاب کرده‌ایم قابل احترام، قابل اتکا و نتیجه‌بخش بوده است. در این سال‌ها سه فیلم سینمایی، 2سریال و بسیاری فیلم کوتاه تولید کرده‌ایم. در این مدت بچه‌هایی که فیلم‌های کوتاه ساختند وارد فضای حرفه‌ای شدند. مثلاً آقای خردمندان که وارد فضای حرفه‌ای شد و الان مشغول پیش تولید سریال جدید خودش است، یا حسین دارابی مشغول نگارش فیلمنامه جدید خود است. این مسیر تربیتی تفاوت‌هایی با مجموعه‌های حمایتی و تربیتی دیگر دارد.
موحد مطرح کرد: ما در سه سال اخیر نزدیک ۸۵ اثر تولید کرده‌ایم، یازده تهیه‌کننده در اینجا فرصت کردند تهیه‌کنندگی کنند و این مسیر را یاد بگیرند به طوری که الان به سطح حرفه‌ای رسیده‌اند، چند ماهی است که داریم به مشاغل دیگر سینمایی هم فکر می‌کنیم.
سپس محسن ملکی معاون توانمندسازی باشگاه فیلم سوره بیان کرد: نبود فضایی برای انتقال تجربه مشکلی است که بچه‌های فیلمساز با آن مواجه هستند. باشگاه فیلم سوره در نظر دارد فضایی برای انتقال تجربه ایجاد کند. از این منظر بچه‌های فیلم کوتاه دوست دارند با باشگاه کار کنند. برای باشگاه تعداد اثر مهم نیست آنچه که برای ما مهم است فیلمساز است. ما وقفه‌ای در تولیداتمان داشتیم و این فرصتی برای شکل‌گیری دوره «کاتینو» شد. باشگاه تصمیم گرفت سن ورودی را پایین بیاورد و در این سه سال سه دوره برگزار کردیم که افرادی از ۱۸ تا ۲۳ سال فیلمساز داریم. در این سال‌ها نزدیک ۱۶ فیلم از بچه‌های ۲۱، ۲۲ ساله داشتیم. فیلمسازی در این سال‌ها گران شده است و مجموعه‌هایی مثل باشگاه فیلم سوره باید کمک کند دوستان مستعد حذف نشوند.
در ادامه حامد یامین‌پور از تهیه کنندگان فیلم‌های کوتاه باشگاه فیلم سوره هم اظهار کرد: پیش از این آنچه به شکل سنتی برای مشاغل پشت دوربین سینما رخ می‌داد این بود که دوستان ابتدا دستیاری می‌کردند که این فضا مستلزم این بود که فرد اهل تعامل باشد ما در باشگاه فیلم سوره به این نتیجه رسیدیم حالا که فرصتی وجود دارد افرادی که دوست دارند در پشت دوربین فعالیت کنند بتوانند این حوزه‌ها را بیازمایند پس به زودی فراخوانی برای این موضوع منتشر خواهد شد. ما این موضوع را برای خودمان فرصت می‌دانیم چون باعث بروز و ظهور استعدادها می‌شود. با انتشار فراخوان، مدرسان ما هم معرفی می‌شوند البته قرار نیست آنها افراد کلاسیک و دانشگاهی باشند بلکه افرادی هستند که در این حوزه کار می‌کنند. امیدواریم توجه‌ها به این افراد هم جلب شود و در پروژه‌های دیگر هم استفاده شوند.
سپس موحد درباره توجه به مسایل سیاسی در فیلم‌ها گفت: اینجا هنرمند برای ما اصالت دارد اگر «دیدن این فیلم جرم است» اینجا ساخته می‌شود به این معنا نیست که ما در ساحت مدیریتی تصمیم به ساخت فیلم سیاسی گرفته‌ایم و سفارش داده‌ایم چنین فیلمی ساخته شود بلکه «دیدن این فیلم جرم است» حاصل زیست زهتابچیان بود. ما کسی را هنرمند می‌دانیم که خروجی کارش حاصل زیست خودش باشد. ساخت فیلم سیاسی تصمیم ما نیست ما امسال سه اثر حرفه‌ای خواهیم داشت که یکی یک فیلم سینمایی است که برای جشنواره آماده می‌شود، پیش تولید و انتخاب بازیگرانش انجام شده و در ژانر ماجراجویانه و برای مخاطب نوجوان است. یک سریال هم خواهیم داشت که نویسنده آن آقای محسن ملکی است، اسم این سریال «بوقچی» است و ۲۰ روز دیگر پیش‌تولید آن انجام می‌شود. یک سریال ۱۵ قسمتی برای کودک به تهیه‌کنندگی حامد یامین‌پور هم داریم. این را هم باید بگویم که کارگردان هر سه پروژه جوان هستند و پیش از این در این نهاد فیلم ساخته‌اند. ما با فیلمسازان حرفه‌ای کار نمی‌کنیم حتی در کار کردن با فیلمسازی که خودمان او را به مرحله حرفه‌ای رسانده‌ایم هم تحفظ داریم.
موحد اظهار کرد: ما با فیلمساز یک مسیر را می‌سازیم. ما با کسانی به تولید می‌رسیم که با ما این مسیر را آمده باشند. اگر کسی حتی یک فیلمنامه درجه یک را برای ما فرستاده باشد اما این مسیر را با ما طی نکرده باشد با او کار نمی‌کنیم.همه اعضای ما یک نقطه مشترک دارند؛ اینکه سینما برایشان مهم است و به فیلمی فکر می‌کنند که پیش رونده باشد، نقطه امید داشته باشد و به میهن و ارزش‌ها متعهد باشد
موحد درباره مراکز شبیه به باشگاه گفت: من معتقدم هنوز مرکزی شبیه به باشگاه ایجاد نشده است گرچه مراکز تولیدی زیادی داریم. به نظرم این جنس کاری که ما اینجا می‌کنیم جای دیگری انجام نمی‌شود. مسیر تربیتی نیازمند صبوری است مراکز دیگر چندان وقت این را ندارند که صبوری کنند و به یک مسیر آموزشی برسند. ما همچنان در زمینه تربیت نیرو شبیه به باشگاه را نداریم. ما از همکاری مشترک استقبال می‌کنیم مثلاً با انجمن سینمای جوانان توافق کردیم و اثر تولید کردیم. در حوزه تولید هم مراکز تولیدی را به رقابت می‌طلبیم. ادعایی داریم مبنی بر اینکه سعی می‌کنیم حداقل کیفیت‌ها را در آثار داشته باشیم. این موضوع هم به دولت‌ها ربط ندارد چون کیفیت کار سینمایی برای ما مهم است.
موحد توضیح داد: سینمای متعهد برای ما مهم است ما اینجا آدم‌هایی در ژانرهای مختلف داریم، فکر نکنید آقای خردمندان و دارایی شبیه به هم هستند بلکه آنها در 2 دنیای متفاوت زندگی می‌کنند اما همه اعضای ما یک نقطه مشترک دارند؛ اینکه سینما برایشان مهم است و به فیلمی فکر می‌کنند که پیش رونده باشد، نقطه امید داشته باشد و به میهن و ارزش‌ها متعهد باشد. ما قاعده‌ای برای آدم‌ها نگذاشته‌ایم، ما اینجا فیلمساز روحانی داریم که با لباس روحانیت سر صحنه می‌رود اما ما با او کار نکردیم چون جهان بینی ما متفاوت است. خط قرمز ما این است که با هر فیلمسازی کار نمی‌کنیم اما مثلاً خط قرمز ما داشتن ریش و سبیل نیست.
مدیرعامل باشگاه فیلم سوره مطرح کرد: حسن حبیب‌زاده، سامان غنایمی، رضا کشاورز، حامد یامین‌پور، محمد پایدار، حامد گلناری، امیر کوچک‌زاده و … و جزو اسامی هستند که تا پایان ۱۴۰۳ وارد عرصه حرفه‌ای می‌شوند این افراد در زمینه‌های کارگردانی، تهیه‌کنندگی و نویسندگی فعالیت دارند.
وی درباره جلسات پیچینگ گفت: دوره سوم جلسات پیچینگ را برگزار کردیم. ما درباره منتور خست به کار می‌بریم و از کسانی استفاده می‌کنیم که از مسیر ما آگاه باشند اما این موضوع متفاوت از کارگاه‌های ماست چون کارگاه‌ها یکی دو روزه است.
موحد درباره کار با فیلمسازان زن گفت: ما فیلمسازان زن هم داریم و مسیر بسته نیست. در دوره «کاتینو» هم فیلمسازان زن داشته‌ایم اما ناخودآگاه به واسطه تیمی که آقایان در باشگاه تشکیل داده‌اند و اینکه هنوز خانمی نداریم که خانم‌ها را رهبری کند تعداد سینماگران زن مجموعه ما کم است اما مسیر ما بسته نیست چون اینجا چیزی را محدود نکردیم و نمی‌گوییم اینجا باشگاه فیلم سوره ویژه آقایان است. با این حال فکر می‌کنم در چند سال آینده تعداد سینماگران زن بیشتر شود. درباره مسأله مضمونی هم باید بگویم تا فیلمساز دغدغه زن نداشته باشد به راحتی به سراغش نمی‌رویم. مثلاً حجاب مسأله‌ای نیست که ما به راحتی به سراغش برویم.
وی درباره تربیت نیرو در شهرستان‌های محروم توضیح داد: ما در را نبسته ایم که از شهرستان کسی به اینجا نیاید، افرادی داشته‌ایم که به اینجا آمده‌اند و مسیر تربیتی را طی کرده‌اند. مأموریت ویژه ما این است که با بچه‌ها زیست داشته باشیم و با هم کار را پیش ببریم چون ما یک مرکز تولیدی صرف نیستیم از همین منظر داریم باشگاه‌هایی شبیه به باشگاه فیلم سوره با ادبیات بومی هرجا، در استان‌ها ایجاد می‌کنیم اما باید ببینیم به چه نتیجه‌ای می‌رسد.
موحد درباره هدایت نیروها در مسیر ساخت فیلم عنوان کرد: ما کارگروه‌هایی داریم که روی محتوای اثر کار می‌کنند. اینکه می‌گویید در «مصلحت» منافقین را تطهیر کرده‌ایم، قبول ندارم ما هم می‌دانیم به آن اثر نقد وارد است اما این فیلم به میزان چند برابر مخالفشان، موافق هم دارد. هر اثری که حرف جدی داشته باشد موافق و مخالفان جدی دارد. ما 2 فیلم داشتیم که در 2 دولت متفاوت توقیف شدند چون تصمیم نداریم فیلم خنثی بسازیم هر تمهیدی که به اندازه تمام توانمان بود برای فیلم‌ها گذاشته‌ایم. اینکه بگوییم دوستان به صورت رها اثری تولید کرده‌اند، درست نیست. همان‌طور که گفتم هر اثری مخالفان و موافقانی دارد مثلاً حتی در زمان پخش «بیست و یک روز به بعد» به ما می‌گفتند ما داریم تبلیغ بوداییسم می‌کنیم پس اگر بترسیم و محصول را قیچی کنیم با یک اثر خنثی مواجه خواهیم شد که این خواست ما نیست.
کد خبر 5871973منبع: مهر
کلیدواژه: محمدجواد موحد باشگاه فیلم سوره فیلم کوتاه تئاتر ایران هنرمندان تئاتر سینمای مستند موسیقی کلاسیک کارگردان تئاتر فیلم کوتاه فیلم سینمایی موسیقی ایرانی اداره کل هنرهای نمایشی جشنواره تئاتر فجر عکاسی اسکار اربعین حسینی سی امین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان ایران باشگاه فیلم سوره شبیه به باشگاه سال ها موحد درباره مسیر تربیتی داشته باشیم تربیت نیرو مسیر تربیت داشته ایم فیلم ها برای ما حرفه ای بچه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۵۸۰۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نقش زنان در معنابخشی به زندگی خانوادگی و اجتماعی
ما در جامعه امروزی، مادران بی‌شماری را می‌یابیم که نگران تربیت معنوی فرزندان خود، آنها را تحت آموزش‌های مختلف از این جلسه به آن جلسه و از این معلم به آن معلم می‌برند! درحالیکه الگوی اصلی در مقابل چشمان کودکان، در حقیقت خودشان هستند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، وقتی از معنویت سخن به میان می‌آید، گذر از زَبَدی که ناپایدار است و رسیدن به مغز و اصل چیزی که نفع واقعی انسان را در بر دارد، متبادر به ذهن می‌شود. در حقیقت معنویت تلاشی برای وانهادن ادراکات غیرواقعی و درک زندگی واقعی است. تلاشی که به زندگی جهت می‌دهد، برای آن هدف تعیین می‌کند و مسیر انسان را به سوی تکامل رهبری می‌کند.
اما نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی چیست؟ چگونه زنان می‌توانند هم به زندگی خود و هم به اجتماع کوچک (خانواده) و اجتماع بزرگ (جامعه) معنا بخشند؟
خبرگزاری تسنیم در گفت‌وگو با دکتر مژگان خان‌بابا، مشاور امور بانوان معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و استاد دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه، به بررسی نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی پرداخته است.
معنویت؛ تلاشی برای درک زندگی واقعی
«معنوی و معنویت» منسوب به معنا، غالباً در مقابل ظاهری، مادی و صوری به کار می‌رود. واژه «معنویت» را شاید بتوان با این آیه قرآن به خوبی بیان کرد: «كَذَلِكَ یضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا ینفَعُ النَّاسَ فَیمْكُثُ فِی الْأَرْضِ» (سوره رعد؛ آیه 17) در این آیه حق ثابت و ماندنی، و باطل همچون کف روی آب، ناپایدار و زوال‌پذیر معرفی شده است. این آیه می‌تواند مقایسه ظاهر و معنا باشد.
وقتی از معنویت سخن به میان می‌آید، گذر از زَبَدی که ناپایدار است و رسیدن به مغز و اصل چیزی که نفع واقعی انسان را در بر دارد، متبادر به ذهن می‌شود. در حقیقت معنویت تلاشی برای وانهادن ادراکات غیرواقعی و درک زندگی واقعی است. تلاشی که به زندگی جهت می‌دهد، برای آن هدف تعیین می‌کند و مسیر انسان را به سوی تکامل رهبری می‌کند.
اما نقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی چیست؟ چگونه زنان می‌توانند هم به زندگی خود و هم به اجتماع کوچک (خانواده) و اجتماع بزرگ (جامعه) معنا بخشند؟
آثار جنسیت زنانه بر رشد عرفانی و معنوینقش زنان در معنویت‌بخشی به زندگی
برای رسیدن به پاسخ این سؤالات، کافی است تنها به یکی از روایات قرآنی، آن هم روایتی که تنها در آن روایت، نام زنی به صراحت آمده است، مراجعه کنیم. داستان حضرت مریم بنت عمران، یکی از چهار زن برگزیده عالم که مادرش پس از وضع حمل از اینکه دختری زاده، نگران است: «وَ لَیسَ الذَّکَرُ کَالاُنثَی» (آل عمران/ آیه 36)
اما همین دختر چنان به تربیت معنوی خود مشغول می‌شود و از خود آغاز می‌کند که سرمشق و الگوی پیامبر خدا می‌گردد: «کُلَّمَا دَخَلَ عَلَیهَا زَکَرَیَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزقًا» (همان سوره/ آیه 37) پیامبری که خود متصل به منبع وحی است، می‌پرسد: «یَا مَریمُ اَنَّی لَکِ هَذَا» (همان آیه).
شاید این بخش از آیه همان حلقه مفقوده در جامعه زنان امروزی باشد. ما در جامعه امروزی، مادران بی‌شماری را می‌یابیم که نگران تربیت معنوی فرزندان خود، آنها را تحت آموزش‌های مختلف از این جلسه به آن جلسه و از این معلم به آن معلم می‌برند! درحالیکه الگوی اصلی در مقابل چشمان کودکان، درحقیقت خودشان هستند.
آنها غافل از اینکه شبانه‌روز توسط فرزندانشان رصد می‌شوند و فرزندان آنها با چشمانی تیزبین الگوهای زندگی خود را در مادران خود جستجو می‌کنند، به جای پرداختن به رشد معنوی خود، فرزندان را به دست کسان دیگری، خواسته یا ناخواسته می‌سپارند و از نقش اصلی خود در این فرایند کاملاً غافل می‌شوند: «یَا ایُّها الّذینَ آمَنُوا عَلیکُم اَنفُسَکم» (المائده/ 105)
در روایت حضرت مریم سلام الله علیها، هر بار حضرت زکریا علیه السلام نزد او می‌رود، رزقی می‌بیند: هر بار رزقی، یعنی هر بار ثمره و پاداش فعلی الهی متفاوت از دیروز و فردا.
سحر دانشور: حوزه زنان رسانه ندارد!معنویت و معنابخشی یعنی پرهیز از تکرار و روزمرگی
معنویت و معنابخشی یعنی پرهیز از تکرار و روزمرگی: «مَنِ اِسْتَوَى یوْمَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ» این الگو چنان تأثیرگذار است که پیامبر الهی را به حرکت درآورده، او را از ناامیدی از درگاه الهی که متناسب با شأن پیامبری‌اش نیست، به سوی امید «رَبِّ هَب لِی مِن لَدُنکَ ذُرِیَّةً طَیِّبَة» (همان سوره/ آیه 38) و امیدبخشی : «وَ امرَاتِی عَاقِر» (همان سوره/ آیه 40) به حرکت درمی‌آورد.
آنچه که از زنان در جامعه امروزی انتظار می‌رود؛ یعنی توجه به معنویت و پرهیز از روزمرگی و معنابخشی به زندگی خود و اطرافیان (خانواده)، ایجاد شوق، پویایی، تحرک و نشاط معنوی در زندگی با متصل شدن به خالق هستی و ایجاد رابطه دوستی با تنها دوست اطمینان‌بخش و مطمئن: «الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (الرعد/آیه 28)
سپس داستان از انحصار در خانواده و اطرافیان درآمده، خطاب آن جهانی می‌شود: «وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ یا مَرْیمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِینَ» (همان سوره/آیه 42) رسالت مریمی که در واقع پیامبر نیست، از حوزه خانواده و عشیره به جهانیان گسترش می‌یابد.
این داستان، ذهن خواننده را به رسالت پیامبران بزرگ الهی و از جمله پیامبر بزرگ اسلام صلی الله علیه و آله نزدیک و منتقل می‌کند. آنجا که از حوزه عشیره و خانواده: «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ» (الشعراء/ 214) و مخاطبینِ خاصِ«رِحْلَة الشِّتَاءِ وَالصَّیفِ» (قریش/آیه2) به دعوتی جهانی : «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ» (الحجر/ آیه 95) گسترش می‌یابد.
رسالت معنوی حضرت مریم سلام الله علیها از خود شروع می‌شود، به خانواده می‌رسد و از آنجا به خارج از خانواده و جهانیان منتقل می‌شود. این، نقش معنوی یک زن از نگاه قرآنی است.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»